lauantai 28. huhtikuuta 2012

Kasvojen vaalennus II - Painting the face II

Tämä postaus on jatkoa Oronmyllyn kurssin muistiinpanoille. Silmien ja suun maalaaminen bysanttilaisittain on melkoista hifistelyä. Tein kaksi vektorigrafiikkapiirrosta selventämään mistä on kyse.


KASVOJEN VIIMEISTELY

Kasvojen rajausviivoja varten sekoitetaan kaksi väriä: I-väriin punaokra ja vähän mustaa. Väri on ohut ja läpikuultava, emulsiota on paljon. II-väriin tulee poltettua umbraa, väri on edelleenkin ohutta ja läpikuultavaa, siinä on paljon emulsiota, mutta se on selkeästi vahvempi kuin I-väri.
I-värillä maalataan kulmakarvat yhdellä leveällä vedolla käyttäen hieman paksumpaa sivellintä (nro 3-4). Samalla värillä, ohuemalla siveltimellä, rajataan yläluomen alareuna, maalataan iiris kokonaan,  ylähuuli kokonaan ja vedetään nenän rajaus varjopuolelta, piirretään leuka, kaula ja kasvojen rajaus. I-rajausta tehtäessä käytetään ohutta väriä ja leveämpää viivaa kuin II-rajausta varten.
II-värillä piirretään kulmakarvat 2-3 ohuella vedolla, yläluomen alareuna, iiriksen rajaus ohuella viivalla, nenän rajaus varjopuolelta, sieraimet, huulten välinen viiva, leuka, kaulan ja kasvojen rajaus. II-väri on vahvempaa, väri tummempi ja viiva vielä kapeampi. Huulten välistä viivaa ei vedetä suupieliin saakka - se antaa helposti suulle happaman ilmeen.
Pupillit maalataan puhtaalla mustalla, väri on ohut ja emulsioinen. Iiris on kevyesti kiinni yläluomessa tai vähän alapuolella, pupilli on soikea. Silmän valo maalataan ensin laajempana harmaalla eli reftillä, joka on valkoista ja vähän mustaa. Toinen suppeampi valoalue maalataan puhtaalla valkoisella.

Silmän rakenne - structure of the eye
 
Suun rakenne - structure of the mouth


Puhtaalla sinooperilla maalataan toinen glikasmos eli II-makeutus - kyynelkanavat, yläluomen yläraja eli luomivako, nenän varjopuolen viiva, ylähuulen läiskä sekä alahuulen lasuuri.

HIUSTEN VAALENTAMINEN

Kaikkien eriväristen hiuksien pohjaväri on sankir. Sankirin päälle maalataan läpikuultava varjo ohuella emulsiopitoisella poltetulla umbralla pään ylälaitaan, siihen missä päälaki kaartuu taaksepäin. Samalla värillä tummennetaan kiharoiden päät, Johanneksen partasuortuvat ja hiussuortuvat.
Nuoren ja keski-ikäisen hiukset: I-valo maalataan vahvahkolla okralla. II-valoa varten okraan lisätään valkoista. Lopuksi koko hiuksille tehdään lasuuri poltettu umbralla ja  poltetulla siennalla. Tarvittaessa lasuurin jälkeen tehdään harmaita huipuvaloja sekoituksella poltettu umbra + musta + melko paljon valkoista. 
Vanhan tai paljon pastoonneen hiukset: sankir pohja, varjostus ja suortuvat ohuella poltetulla umbralla. Sitten maalataan väliin ohuen-ohut lasuuri poltettua umbraa, mustaa ja valkoista koko hiuksiin. Lopuksi huippuvalot tehdään puhtaalla valkoisella tai sekoittamalla valkoiseen hieman umbraa ja mustaa. Tummaan partaan ei tehdä valoja, harmaaseen partaan ne tehdään samalla tavalla kuin harmaisiin hiuksiin.
_______
Painting the eyes and mouth in byzantine style is not easy. This post is based on the notes I made at the Cretan style -weekend course I attended before Easter. I also made two vector graphic -illustrations for clarity.

For first colour a mixture of red ochre and a little black is used. The colour should be transparent, with fairly much emulsion. First the eyebrow is painted with this colour, using a slightly bigger brush, let´s say a nr 3-4 kolinsky. With a nr 1 kolinsky the same color is applied to the outline of upper eyelid, the iris, and the upper lip. The iris should be close to the upper eyelid, hardly touching it.

Structure of the eye
II-colour is made of burnt umber, it is darker and thicker than I-colour, but still contain a fair amount of emulsion. With this colour and a thin brush the eybrows get 2-3 thinner lines. The same colour is used for rim of the eyelid and the iris. The pupil is painted with a thin black. The right shape of the pupil is oval, not too big, not too small.

The light in the eye is first painted with grey - reft - just white and some black. Second light is made with pure white. The nasolacrimal duct and the upper line of the eyelid are painted with pure cinnabar. The thin line between the lips is painted with II-color. The ends of the line should not go all the way the corners of the mouth - this usually gives the mouth a sour expression. A dot of pure cinnabar is placed on the upper lip and the lower lip is painted with a glaze of thin pure cinnabar.

 Structure of the mouth

 
 



tiistai 24. huhtikuuta 2012

Nyt minä hämmästyin - Oh, what a surprise!



XB! Rakkaat Solmublogin lukijat! Minulla on ilo kertoa, että eilen täällä vieraili blogin kymmenestuhannes kävijä. Olen hieman hämmentynyt, ja hyvin iloinen. Kiitos teille kaikille, teen parhaani, että kiinnostavaa luettavaa tulee jatkossakin.


XB! Dear readers! I have the pleasure to inform you, that yesterday Solmublogi had it´s 10 000th visitor. I am amazed and very happy. Thank you all, I shall do my best to keep writing new interesting postings.

sunnuntai 15. huhtikuuta 2012

Jälleen Pääsiäinen - Easter again!

Nyt on vanhan kalenterin Pääsiäinen! Kristus nousi kuolleista! Totisesti nousi! Videolla on Pääsiäistropari koreaksi, kreikaksi ja japaniksi!


Now it is Easter according to the old calendar! Christ is risen! Risen indeed! On the video is the Paschal Troparion in Korean, Greek and Japaneese.



sunnuntai 8. huhtikuuta 2012

Kristus nousi kuolleista! Christ is risen!

Hyvää Ylösnousemusjuhlaa! Here in Finland we celebrate Easter according to the new calendar.
Χριστός ἀνέστη! Αληθώς ανέστη! 
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Chrystus zmartwychwstal! Prawdziwie zmartwychwstal!

Le Christ est ressuscité! En vérité, il est ressuscité!

Kristus on ülestõusnud! Tõesti on ülestõusnud!
Kristus nouzi kuolieloistpäi! Tottu on noussuh!
Kristas kaggöödi jamjest! Tuoddi kaggöödi!
Hristos a-înviat! Adevărat a-înviat!

Christos haryav i mérélotz! Orhnyal é haroutiounen Christossi
!
ハリストス復活!実に復活!
Kristo Amefufukka! Kweli Amefufukka!


Kuvassa oleva Kaikkivaltiaan ikoni on Siinain luostarista kuudennelta vuosisadalta jKr. Katsokaa hänen oikeaa kasvonpuoliskoa, se kuvaa häntä sellaisena kun hänet nähdään tuomiopäivänä, katsokaa sitten vasenta puolta kasvoja, niin näette hänen armeliaan ja ihmisiä rakastavan puolensa.

Pääsiäistervehdyksen kielet: kreikka, venäjä, puola, ranska, viro, livvin karjala, kolttasaame, romania, japani ja swahili. Lähde: Orthodox Wiki.



The icon of Christ in the video is one of the oldest of the orthodox church 6th century AD,and it depicts Christ Pantokrator.  His left eye is the eye of judgemend that brings fear to the angels,and reminds of the day that is to come, while his right eye is the eye of mercy and his love for man. The icon is in the monastery of Sinai.

The languages of the Paschal greetings: Greek, Russian, Polish, French, Estonian, Carelian, Skolt Sami, Romanian, Japaneese and Swahili. Source: Orthodox Wiki.
 

sunnuntai 1. huhtikuuta 2012

Virvon varvon - Celebrating Palm Sunday

Herra hevolla ajeli
Vapahtaja varsallansa
Jersalemin linnan viertä
läpi suuren Lammasportin
ukset kuldaset kumarsi
kansa kaikki karkeloitsi
pajattivat pienet lapset
kukat varvat kannetihin.
Virvon varvon vitsasella
tällä pajulla pajatan.
Emmä sulta palkkaa vaadi,
enkä viikoksi velkua,
hospoti blahoslovikkua!


Tässä virpolorua kaikille, saa ottaa käyttöön ja levittää eteenpäin. Lorua on koostettu perheesämme ainakin kolmen palmusunnuntain ajan. Olemme pyrkineet tuottamaan folkloristisesti ja teologisesti täyttä tavaraa. Runomitta on oikein ja säkeitä on parhaaseen kansanrunotyyliin (intertekstuaalisesti) kierrätetty vanhoista runoista. Pieni hätä tuli käteen kun selvisi, että Jeesus ratsasti kenties Kultaisesta portista, eikä ainakaan Lammasportista. Säe "läpi suuren Lammasportin" oli niin nappiinsa, ettei siitä oikein voinut luopuakaan. Päätin, että espoolaisen tradition mukaan käytettiin Lammasporttia. Se on perusteltua, koska jos joku ortodoksinen, lukutaidoton kansanrunoilija tunsi jonkun Jerusalemin porteista nimeltä, se oli Lammasportti. "Ukset kuldaset kumarsi" on sitten myönnytys tuoreelle tiedolle. Jersalem ei sitten ole kirjotusvirhe vaan kansanomaistus, joka saa mitan svengaamaan oikein. Puhutaanhan kansanrunoissa myös Jortanasta, eli siis Jordanista.

----

On Palm Sunday finnish orthodox children give willow branches decorated with paper flowers or feathers to friends and neighbours, and say a little poem to wish them blessing and good fortune for the future. Sometimes they are given sweets - but it is not a "trick or treat" -kind of thing. In the picture fathers Petri and Miska are blessing the willows.